Romanos: 1

Romanos 1
Salutación
1Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios,
2que él había prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras,
3acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje de David según la carne,
4que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos,
5y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre;
6entre las cuales estáis también vosotros, llamados a ser de Jesucristo;
7a todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
Deseo de Pablo de visitar Roma
8Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo.
9Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo, de que sin cesar hago mención de vosotros siempre en mis oraciones,
10rogando que de alguna manera tenga al fin, por la voluntad de Dios, un próspero viaje para ir a vosotros.
11Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de que seáis confirmados;
12esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es común a vosotros y a mí.
13Pero no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir a vosotros (pero hasta ahora he sido estorbado), para tener también entre vosotros algún fruto, como entre los demás gentiles.
14A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor.
15Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma.
El poder del evangelio
16Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.
17Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.
La culpabilidad del hombre
18Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad;
19porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó.
20Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.
21Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.
22Profesando ser sabios, se hicieron necios,
23y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.
24Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos,
25ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.
26Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza,
27y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.
28Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;
29estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades;
30murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres,
31necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia;
32quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican.

El libro de Romanos, en el Nuevo Testamento de la Biblia, es una epístola escrita por el apóstol Pablo dirigida a la iglesia en Roma. El capítulo 1 de Romanos es un pasaje importante que establece muchos de los temas fundamentales que se desarrollarán a lo largo de la carta. Este capítulo comienza con un saludo de Pablo, quien se presenta como siervo de Jesucristo, llamado para ser apóstol y apartado para el evangelio de Dios.

Desde el principio, el tono de la carta refleja la autoridad y el llamado divino de Pablo. Él expresa su deseo de visitar a la iglesia en Roma para fortalecerlos y también ser fortalecido por su fe. Este saludo inicial establece un tono amistoso y pastoral, indicando la relación cercana entre Pablo y la comunidad cristiana en Roma.

Sin embargo, el capítulo 1 de Romanos se adentra rápidamente en temas más profundos y desafiantes. Pablo comienza abordando la naturaleza del evangelio y su impacto transformador. Declara que el evangelio es el poder de Dios para salvación, tanto para judíos como para gentiles. Aquí, Pablo establece la universalidad del mensaje cristiano, subrayando que no está limitado a una cultura o grupo étnico específico.

El pasaje continúa exponiendo la condición de la humanidad sin la revelación divina. Pablo describe cómo la creación revela la existencia de Dios, pero la humanidad, en su rebelión, ha suprimido este conocimiento. A pesar de tener evidencia de la existencia de un Creador a través de la naturaleza, la humanidad se ha apartado de Dios y ha caído en la idolatría.

Pablo pasa a describir las consecuencias de esta rebelión contra Dios. La idolatría y la incredulidad conducen a la corrupción moral y espiritual. Aquí, el apóstol presenta un análisis crítico de la sociedad de su tiempo, señalando los comportamientos inmorales que resultan de alejarse de Dios. Estos comportamientos incluyen la inmoralidad sexual, la impureza, las pasiones vergonzosas, la codicia y otras formas de maldad.

El pasaje también aborda específicamente las relaciones homosexuales, lo que ha generado debate y controversia en la interpretación de estos versículos. Algunos argumentan que estos versículos condenan todas las relaciones homosexuales, mientras que otros sostienen que se refieren a prácticas específicas asociadas con la idolatría. La interpretación de estos versículos ha sido y sigue siendo un tema de discusión significativo dentro del cristianismo.

En el contexto más amplio de Romanos, este capítulo sirve como introducción a la discusión sobre la necesidad universal de la salvación y la oferta del evangelio como la solución divina. Pablo establece un fuerte argumento sobre la depravación humana y la necesidad de redención. Este enfoque en la condición humana caída prepara el terreno para la presentación de la justificación por fe que se desarrollará en capítulos posteriores.

A lo largo del capítulo 1, se percibe la urgencia en el mensaje de Pablo. El apóstol está ansioso por comunicar la gravedad de la situación espiritual de la humanidad y la solución proporcionada por Dios a través de Jesucristo. Este sentido de urgencia y la importancia del evangelio se convierten en un hilo conductor a lo largo de toda la epístola de Romanos.

En resumen, el capítulo 1 de Romanos establece las bases teológicas y éticas que serán desarrolladas a lo largo de la carta. Desde la presentación de Pablo como siervo de Cristo hasta la descripción de la condición humana caída y la necesidad de redención, este capítulo sienta las bases para la exposición detallada de la justificación por fe que caracteriza al libro de Romanos.